( En portada foto de Universidad de Al-aqsa destruida por Israel)
“La conexión entre el mundo académico y la formación de la futura generación de comandantes de las fuerzas terrestres genera una semilla que estamos sembrando hoy y de la que cosecharemos sus frutos en el futuro.”
(Alto funcionario del Ministerio de Defensa israelí, citado en un artículo sobre el programa militar-académico Erez del Ministerio en colaboración con la Universidad de Tel Aviv, TheMarker 2023).
“Los nuevos estudiantes se integrarán en diversos campos mediante programas de doble titulación en estudios sociales, administración, ciencias y alta tecnología, y consideramos que esto es otra muestra de la contribución de la universidad a la resiliencia y el desarrollo de la sociedad y del estado.”
Prof. Eyal Zisser, Vicerrector de la Universidad de Tel Aviv, ibid.
I. El rifle en el aula: Sobre la genealogía de una academia movilizada
Un grupo de soldados con uniformes militares se sienta en el césped frente a la Facultad de Humanidades de la Universidad de Tel Aviv. Otro grupo de soldados armados y uniformados se reúne en la entrada de la Facultad de Matemáticas de la Universidad Hebrea de Jerusalén. En un gran salón de la Universidad de Haifa, cientos de adolescentes escuchan una conferencia del Mayor General G., un alto oficial militar, sobre las diversas opciones de formación militar-académica a las que pueden postularse. Programas que varios representantes universitarios —profesores, administradores, etc.— también suben al escenario para elogiar. Dos estudiantes asisten a una clase en la Facultad de Ingeniería Aeroespacial del Technion. Más tarde ese día, conversan con representantes de reclutamiento en un stand que la empresa de armas Elbit Systems ha instalado como parte de una feria de empleo en el campus. En la Universidad Ben-Gurion, varios estudiantes hablan con representantes de reclutamiento del Mossad (seguridad del Estado). A pocos pasos, otro grupo conversa con agentes de reclutamiento del Shin Bet (servicios de inteligencia). Los estudiantes llenan sus bolsillos con chocolates de un recipiente de plástico transparente en el stand. En los laboratorios de la Universidad Hebrea de Jerusalén, los químicos se inclinan sobre un microscopio electrónico y examinan la estructura y el grosor de una capa que se revela a través de la lente, como parte de un experimento con Rafael Advanced Defense Systems Ltd.
Todos estos fragmentos surgen de un panorama más amplio que se revela al observar la academia en Israel: una institución que, desde la docencia hasta la investigación, desde el discurso hasta el pensamiento, se moviliza hacia el militarismo israelí. En este ensayo, presento los hallazgos clave de un informe de investigación activista que publicamos este año en New Profile — The Movement to Demilitarize Israeli Society , titulado « La academia bajo mando: militarismo en la academia israelí ». El informe original describe y analiza la extensa y continua cooperación entre las instituciones de educación superior en Israel y el estamento de defensa y la industria armamentística, mostrando cómo esta cooperación moldea las instituciones y la vida académica. El presente ensayo describe cómo esta cooperación convierte a la academia en parte de la maquinaria de la violencia institucionalizada y presenta varios hallazgos no incluidos en el documento original, relativos a las manifestaciones de militarismo académico de los últimos dos años. Hacia el final del ensayo, comparo la academia israelí con su imagen especular —la academia palestina— y propongo varias líneas de acción y reflexión: formas de oponerse a estos procesos, tanto desde dentro como desde fuera de la academia, y tanto desde dentro como desde fuera de Israel/Palestina.
En Israel, el término general «instituto de defensa» suele referirse a diversos organismos interrelacionados que dependen unos de otros, compartiendo conocimientos, recursos y personal. Oficialmente, estos incluyen al ejército, la policía y los servicios de seguridad e inteligencia del Estado (el Mossad y el Shin Bet). En un sentido más amplio, también abarcan el Ministerio de Defensa y la industria armamentística (tanto pública como privada). La comunidad académica israelí mantiene vínculos sustanciales y profundos con muchas de estas organizaciones.
En general, el trabajo académico se divide en dos facetas principales: la docencia y la investigación. En dos artículos publicados en la década de 2010, el historiador Elad Neemani rastrea los inicios del militarismo académico en Israel en el ámbito de la enseñanza. Como explica Neemani, en los primeros tiempos del Estado israelí, los militares ya veían el sistema educativo civil, desde los jardines de infancia hasta las universidades, como una esfera estratégica para influir en la población civil: una esfera cuyos recursos podían utilizar para sus necesidades materiales y políticas. Los militares comprendían que la intervención en el ámbito educativo en general podía ayudar a justificar los elevados presupuestos que exigían y a preservar la legitimidad pública del servicio militar obligatorio. En el contexto académico en particular, creían que existía un estrato educado, acomodado y poderoso cuyo amplio conocimiento podía aprovecharse. 
- Stand de reclutamiento del Servicio de Seguridad israelí (Shabak) en la feria de empleo de la Universidad de Tel Aviv, 2023. Foto: Nisi Peli.
En el cartel: El Shin Bet busca personas que busquen un sentido a la vida. Stand de reclutamiento del Servicio de Seguridad israelí (Shin Bet) en la feria de empleo de la Universidad de Tel Aviv, 2023. Foto: Nisi Peli. En el cartel: El Shin Bet busca personas que busquen un sentido a la vida. La intervención en el ámbito académico comenzó en 1951, cuando David Ben-Gurion, uno de los fundadores clave del Estado y su primer ministro, ordenó la creación de dos programas académico-militares en la Universidad Hebrea y el Technion. Inicialmente, la iniciativa encontró cierta resistencia por parte de las instituciones académicas, pero con el paso de los años esta resistencia desapareció por completo: en 2023, al menos 54 programas académico-militares que formaban soldados para funciones militares operaban en instituciones académicas israelíes. Según la respuesta del Ministerio de Defensa a una solicitud de información pública, esta cooperación generó cerca de 270 millones de séqueles para las instituciones académicas israelíes entre 2019 y 2022.
En 2023, al menos 54 programas académico-militares de formación de soldados para funciones militares operaban en instituciones académicas israelíes. Según la respuesta del Ministerio de Defensa a una solicitud de información, esta cooperación generó cerca de 270 millones de séqueles para las instituciones académicas israelíes entre 2019 y 2022.
Estos programas de formación son diversos y están gestionados y operados por diferentes organismos y unidades militares. En la Universidad Hebrea, por ejemplo, el programa Talpiot lleva funcionando desde 1979. Está gestionado por la Fuerza Aérea Israelí y la Dirección de Investigación y Desarrollo de la Defensa del Ministerio de Defensa, con el objetivo de formar a oficiales de I+D para el ministerio y las fuerzas armadas israelíes. El programa Psagot, que se imparte en la Universidad de Tel Aviv, la Universidad Ben-Gurion y el Technion, es conocido por las fuerzas armadas como «el programa de excelencia de la reserva académica» (las fuerzas armadas utilizan superlativos similares para describir muchos programas académico-militares) y también forma a desarrolladores de armamento para el sector de la defensa.
El programa Odem, lanzado hace aproximadamente tres años, recluta a adolescentes —algunos de tan solo 14 años— para un programa de doce años con el mismo objetivo. Se gestiona en colaboración con el Technion, el Ministerio de Defensa, el Mossad, el Shin Bet, Rafael y otras empresas del sector militar.
Al igual que los procesos de selección y reclutamiento para otros puestos militares en Israel, estos programas eligen a adolescentes, generalmente de alrededor de 16 años. Tras ser aceptados, firman un contrato draconiano que los vincula al sistema militar al menos hasta los veintitantos años, prácticamente sin posibilidad de retirarse. Los propios institutos y las instituciones académicas participan en la promoción y el fomento del reclutamiento juvenil para estos programas. Lo hacen, por ejemplo, organizando exposiciones y eventos especiales en colaboración con el ejército, y anunciándolos en los sitios web oficiales de las universidades y en las redes sociales. En muchos casos, el Consejo de Educación Superior de Israel y las instituciones académicas adaptan los planes de estudio y los requisitos de elegibilidad a las necesidades del ejército. En la licitación del programa Erez, por ejemplo, destinado a la formación de comandantes de combate y lanzado en la Universidad de Tel Aviv en 2024, el Ministerio de Defensa exigió que una quinta parte de los créditos académicos se otorgaran a cambio de formación militar , completada incluso antes de que los soldados pisaran el campus. En ocasiones, las exigencias de los militares a sus socios académicos rozan el absurdo cómico: en la misma licitación, los militares exigieron que los soldados “ tuvieran prioridad en el préstamo de libros, así como la posibilidad de tomar prestados libros adicionales de acuerdo con las directrices institucionales ”, que los profesores impartieran clases en bases militares según las necesidades militares y que los docentes se abstuvieran en sus clases de utilizar “ declaraciones ofensivas ” hacia los soldados, su uniforme y su servicio militar.
Las colaboraciones también son habituales en la investigación. Muchas instituciones académicas realizan investigaciones conjuntas o por encargo para el Ministerio de Defensa y la industria militar. En los últimos años, varias empresas de armamento han establecido centros de I+D cerca de instituciones académicas para fortalecer el vínculo entre el ámbito militar, industrial y académico. En una noticia publicada en la página web de la Universidad Ben-Gurion en 2019 sobre un nuevo acuerdo de cooperación en investigación con Rafael, un representante de la universidad declaró que esperaban una estrecha colaboración con Rafael , a la que describieron como líder mundial en sistemas de combate avanzados. El representante añadió que la filial de I+D de la empresa se estableció cerca del campus precisamente para aprovechar el talento y la experiencia de la universidad. Rafael ofreció una explicación similar a los medios cuando estableció un centro de este tipo cerca de un campus de la Universidad Hebrea en 2017. En respuesta a una solicitud de acceso a la información que presentamos a la Universidad Hebrea en 2023, la institución proporcionó información sobre una colaboración en investigación con Rafael por valor de 3 millones de séqueles y otra colaboración con el Shin Bet por valor de 500.000 séqueles. La propia Universidad reconoció que se trataba solo de información parcial, cuya publicación estaba autorizada por los organismos colaboradores. Cabe destacar que la Universidad, al menos, proporcionó algunos datos: casi todas las demás universidades con las que contactamos se negaron categóricamente a proporcionar información sobre sus colaboraciones de investigación relacionadas con el ámbito militar, utilizando diversos pretextos y alegando con frecuencia confidencialidad basada en las cláusulas de «seguridad del Estado» de la Ley de Libertad de Información. Sin embargo, a veces incluso una sola cita encierra una verdad más profunda. Estas son las palabras de un vicepresidente sénior de I+D de Rafael, que también ejerce como profesor en el Technion desde hace más de una década: « Existe una relación simbiótica entre nosotros y el Technion. El 70 % de los ingenieros de Rafael son graduados del Technion. Nuestra relación con el mundo académico es una necesidad ».
- El stand de reclutamiento del Mossad en la feria de empleo del Technion, 2022. En el cartel: "¡El Mossad está reclutando! ¿Quizás tú?"
El militarismo en el ámbito académico israelí no se limita a la cooperación directa y tangible con el estamento de defensa y la industria militar. También se manifiesta en otros ámbitos de la vida académica. En los procesos de admisión de muchas instituciones académicas, se exige a los solicitantes que compartan información sobre su servicio militar (o su ausencia); en la admisión a residencias estudiantiles (un recurso escaso y valioso en el panorama académico del país), se otorgan puntos de elegibilidad a quienes prestaron servicio activo o en la reserva durante el año académico de la solicitud; todas las instituciones otorgan créditos académicos para la obtención de títulos por el servicio en la reserva; y muchas becas, incluidas las otorgadas por las propias instituciones académicas, se ofrecen exclusivamente a miembros de las fuerzas armadas, con diversas condiciones académicas a menudo adaptadas a este grupo, incluyendo alojamiento para reservistas. En varios casos, las residencias estudiantiles se convirtieron en bases militares en toda regla para soldados-estudiantes que participaban en programas académico-militares.
Las instituciones académicas también colaboran en el reclutamiento de estudiantes para empresas de la industria militar, el Mossad y el Shin Bet, tanto en ferias de empleo en el campus como a través de cursos conjuntos, como el programa Innobit, gestionado por Elbit Systems y la Facultad de Ingeniería de la Universidad de Tel Aviv. Además, el ámbito académico coopera con organismos militares en la organización y celebración de conferencias sobre «seguridad» con la participación de altos mandos militares. Como resultado, el propio espacio académico se ve inundado de soldados armados y uniformados, así como de estudiantes portando armas.
Todos estos componentes afectan directamente las estructuras académicas y el habitus académico. El militarismo académico a veces conduce a un discurso militarista por parte de los profesores y a cambios en la naturaleza de los cursos e incluso de departamentos académicos completos. Existe una notable escasez de investigación y discurso crítico sobre las políticas gubernamentales y las acciones militares, así como sobre los impactos negativos del militarismo en la sociedad civil. Esto resulta en la exclusión sistemática de estudiantes y académicos —principalmente, aunque no exclusivamente, palestinos— de la academia israelí. Así lo atestiguan las palabras de tres de los estudiantes que entrevistamos para este informe. Según uno de ellos, prácticamente no hay estudiantes palestinos en la Facultad de Ingeniería Aeroespacial del Technion, debido a su amplia cooperación con las empresas de la industria militar Rafael e Israel Aerospace Industries. La otra afirmó haber abandonado el departamento de Oriente Medio e Islam de la Universidad Hebrea debido al «discurso centrado en la seguridad». Una joven estudiante palestina habló del dilema al que se enfrenta: si continúa su carrera académica en una universidad israelí, se verá obligada a renunciar a su activismo político. Pero, sobre todo, la estrecha relación entre el militarismo y el mundo académico convierte a este último en una institución que desempeña un papel fundamental en el mantenimiento y el perfeccionamiento del aparato de violencia institucionalizada de Israel.
Una joven estudiante palestina habló del dilema al que se enfrenta: si continúa su carrera académica en una universidad israelí, se verá obligada a abandonar su activismo político.
La decisión de la academia israelí de cooperar con mecanismos militares y la industria bélica puede explicarse de varias maneras. La primera (y probablemente la más importante) es una elección ideológica y política consciente: muchos directores de instituciones académicas y miembros de la comunidad académica simplemente se identifican con los valores militaristas y sionistas de Israel. Otra explicación es de naturaleza económica y neoliberal: los ingresos directos que la cooperación militar-académica genera para las instituciones, junto con el capital simbólico que obtienen de esta asociación, en forma de prestigio y estatus otorgados a organismos y empresas militares en la conciencia social militarista de Israel. Esta combinación de lo ideológico y lo económico hace que las instituciones académicas con vínculos sustanciales con el estamento de defensa parezcan más atractivas para potenciales estudiantes y profesores. Simultáneamente, en un círculo virtuoso, las hace más deseables para los propios organismos militares y las empresas armamentísticas.
El militarismo, por supuesto, no pasa desapercibido para los propios estudiantes. Históricamente, los movimientos estudiantiles de todo el mundo han desempeñado un papel central en las luchas políticas contra el consenso nacional-militarista. Sin embargo, este fenómeno es prácticamente inexistente en Israel. De hecho, ocurre todo lo contrario. La Unión Nacional de Estudiantes ha expresado repetidamente su apoyo al genocidio israelí, al que denomina «guerra», desde octubre de 2023. Recientemente, incluso convocó a los estudiantes a una huelga para exigir el reclutamiento de judíos ultraortodoxos (quienes históricamente están exentos de facto del servicio militar en Israel). Esto no sorprende: casi el 30 % de los estudiantes en Israel están registrados como reservistas. A esto se suma otra causa estrechamente relacionada con el militarismo estudiantil: la mayoría de los estudiantes llegan a la universidad tras años de adoctrinamiento en el sistema de educación preacadémica, a menudo poco después de completar su servicio militar obligatorio durante los años formativos de la juventud. Como se muestra en nuestro informe, la academia no invierte mucho esfuerzo en cuestionar las percepciones políticas de los estudiantes, porque constituye en sí misma un componente integral del orden militarista israelí.
I. La máquina de coser y la ametralladora
Varias anécdotas de los últimos dos años ilustran vívidamente las afirmaciones de este ensayo (y del informe):
En las semanas posteriores al ataque del 7 de octubre de 2023, los medios israelíes se inundaron de artículos sobre la movilización de la sociedad israelí para el esfuerzo bélico y el fortalecimiento de la "resiliencia nacional" civil en el "frente interno". Junto con informes de israelíes que se ofrecieron como voluntarios para ayudar a los agricultores de Gaza a recolectar tomates o a descargar equipo militar de aviones de carga estadounidenses, varios artículos e informes destacaron la participación de instituciones académicas y académicos en los esfuerzos bélicos nacionales inmediatos.
Estos informes señalaron que las tres principales escuelas de arte de Israel —Bezalel, Shenkar y WIZO— se unieron al esfuerzo de producción de equipo militar para apoyar la ofensiva terrestre israelí en Gaza, que comenzó el 27 de octubre de 2023. La revista israelí AT publicó un artículo que describía cómo, a petición del Ministerio de Defensa, el departamento de moda de Shenkar abrió un taller de costura de emergencia para confeccionar equipo militar para los batallones y compañías que operaban en el campo de batalla. Según el artículo, decenas de profesores y estudiantes se unieron a la labor, cosiendo intensamente accesorios específicos adaptados a los chalecos de los soldados. Maya Arazi, profesora del departamento, declaró a AT que trabajaron con las Fuerzas de Defensa de Israel (FDI) y de acuerdo con sus requerimientos.
Un artículo de ynet describió cómo los estudiantes de arte “cosieron bolsillos para cargadores y equipo médico, y cartucheras traseras” para las unidades de combate de élite israelíes 669, Maglan y Egoz. Un profesor titular de Shenkar aclaró que el Ministerio de Defensa solicitó asistencia para preparar “equipamiento para las unidades, como cananas (bolsas militares) y cartucheras para granadas acopladas a chalecos”, y que “el personal de enlace establece la conexión entre las unidades militares y los talleres instalados en todas las escuelas académicas”. También se instalaron talleres similares en Bezalel y WIZO. El jefe del Departamento de Joyería y Moda de Bezalel declaró a ynet que la escuela instaló un taller para coser capas protectoras, cartucheras para granadas y cananas, además de reparar uniformes y equipo militar para soldados y reservistas. Una noticia publicada en el sitio web de Bezalel, bajo el título "Diseño de emergencia", describía cómo el jefe del departamento y otro profesor "analizaron las necesidades de los combatientes de las unidades de reconocimiento Givati, Yahalom y Egoz, y comenzaron a producir los productos que necesitan para luchar".
El fenómeno de los talleres clandestinos que producían material militar no se limitaba a las escuelas de arte. En la Universidad Ben-Gurion, estudiantes y personal docente crearon un taller para la producción e impresión de equipo y accesorios militares para soldados, utilizando impresoras 3D en los laboratorios de la universidad. Según un artículo de Maariv , el laboratorio, que contaba con más de 200 voluntarios, entre estudiantes e ingenieros, produjo más de 20 000 unidades de material militar, «en función de las necesidades surgidas en el campo de batalla». El promotor del proyecto declaró a Maariv que los profesores ofrecieron laboratorios adicionales para colaborar en la impresión y que la iniciativa también recibió apoyo y financiación oficiales de la Universidad y la asociación estudiantil.
La Universidad Ben-Gurion, por supuesto, es solo un ejemplo de una universidad que se movilizó directa y abiertamente para el esfuerzo bélico. En noviembre de 2024, la Universidad de Tel Aviv se jactó en sus páginas oficiales de redes sociales de que estaba operando una "sala de guerra de ingeniería" para desarrollar tecnologías para el ejército.
La cooperación abierta entre el mundo académico, las fuerzas armadas y la cultura militarista israelí durante los últimos dos años no se limitó a máquinas de coser e impresoras. Según un artículo de Maariv de finales de 2023, el Comité de Planificación y Presupuesto, el Consejo de Educación Superior de Israel y la Unión Nacional de Estudiantes aprobaron un plan de apoyo estudiantil que incluía la concesión de 12.000 becas a reservistas. Muchas universidades anunciaron becas adicionales, condicionando en ocasiones el importe a la "contribución a la guerra o al esfuerzo social". La Universidad de Tel Aviv expresó su esperanza de un aumento significativo de la beca, "especialmente para quienes prestan servicio en unidades de combate o de apoyo al combate". Más allá de estas anécdotas, todo indica que el mundo académico continuó su cooperación habitual con el militarismo en Israel, incluyendo la formación de soldados para funciones militares, la investigación militar-académica y el reclutamiento de jóvenes para las fuerzas armadas y estudiantes para el sector de la defensa y la industria militar.
La política general de las instituciones académicas israelíes durante los últimos dos años se caracterizó por cuatro componentes principales: alineación con el Estado y el ejército; evasión; silencio; y victimización. La alineación y la evasión se manifestaron, en el mejor de los casos, en el silencio generalizado de los rectores académicos sobre la política del gobierno y las acciones del ejército. Durante casi dos años, ni un solo rector de una institución académica en Israel expresó siquiera una leve reserva o crítica sobre la destrucción total de Gaza, incluyendo la aniquilación de las supuestas instituciones colegiadas de la academia palestina. Finalmente, en julio de 2025, los cinco rectores de la Universidad Hebrea, la Universidad de Tel Aviv, la Universidad Abierta, el Technion y el Instituto Weizmann enviaron una carta al primer ministro Benjamin Netanyahu —los rectores de las universidades de Ariel, Ben-Gurion, Bar-Ilan y Haifa se negaron a firmarla— en la que pedían una solución al «grave problema del hambre que azota Gaza» y criticaban la política gubernamental de destrucción deliberada, su retórica genocida y su plan, entonces vigente, de crear una «ciudad humanitaria». Incluso en esta carta, enfatizaron que «la liberación de los rehenes y la reducción de los daños a nuestros soldados son objetivos primordiales». En el ámbito académico israelí prevalecía una alineación con las posturas del gobierno, incluyendo la adopción de su retórica genocida: por ejemplo, en el discurso «Amalek» pronunciado por el rector de la Universidad de Tel Aviv en 2023, y en un artículo que justificaba la destrucción de Gaza, escrito por el profesor Evyatar Matania ese mismo año. El silenciamiento se manifestó en audiencias, despidos y suspensiones de estudiantes y académicos sospechosos de desviarse del ethos militarista y del consenso vengativo de la sociedad israelí. En marzo de 2024, la profesora Nadera Shalhoub-Kevorkian fue suspendida de su puesto en la Universidad Hebrea tras afirmar en una entrevista que Israel estaba cometiendo genocidio en Gaza. En noviembre de 2023, el Centro Adalah informó haber recibido más de 120 solicitudes de apoyo de estudiantes palestinos, de 36 instituciones académicas diferentes, contra quienes se habían abierto procedimientos disciplinarios. El cuarto componente, la autovictimización, surgió principalmente como respuesta al creciente boicot académico a Israel: la falta de voluntad e incapacidad de las universidades israelíes para asumir la responsabilidad y reconocer su papel en el aparato militar israelí, al tiempo que acusaban al movimiento de «antisemitismo».
- Soldados armados en la Universidad de Tel Aviv, 2023. Foto: Nissi Peli
ⅠⅠⅠ . Una imagen especular
Hasta el 7 de octubre de 2023, doce instituciones académicas operaban en Gaza. Según un informe preliminar de la Oficina de las Naciones Unidas para la Coordinación de Asuntos Humanitarios, los ataques militares israelíes de los dos últimos años no perdonaron a ninguna de ellas. El ejército destruyó cerca de sesenta edificios académicos, miles de estudiantes y profesores fueron asesinados, y todos los estudiantes e investigadores perdieron el acceso a la educación superior. El 17 de enero de 2024, se informó de la destrucción de la última universidad de Gaza.
La pérdida de vidas humanas se vio agravada por la destrucción de valioso e irremplazable material académico, privando a miles de estudiantes y académicos palestinos de su futuro. Para muchos en Gaza, como en otras partes del mundo, entrar en una universidad significa entrar en el mundo. Mucha gente en todo el mundo se aferra al sueño académico como un ancla burocrática y económica para la migración, aunque sea temporal. El prolongado bloqueo israelí de Gaza deja pocas opciones para quienes pueden y desean escapar por su cuenta. Históricamente, una de esas vías es cursar estudios fuera de Gaza. Pero tras la destrucción causada por Israel en los últimos dos años, muchos se han quedado sin un techo académico y, por lo tanto, sin una posible vía de escape del asedio, la privación y el terror a la muerte.
Durante años, el ejército israelí ha utilizado la afirmación de que combatientes de Hamás se esconden entre la población civil como justificación del elevado número de civiles muertos en sus operaciones. A menudo, portavoces militares emplean una versión de este argumento para justificar ataques contra instituciones académicas en Gaza, alegando que se utilizan para entrenar combatientes para las alas militares de Hamás y para desarrollar armamento. ¿ Y qué dirían las instituciones académicas israelíes en defensa de su propia implicación en el genocidio? Incluso si las afirmaciones del ejército sobre la participación de Hamás en la academia palestina fueran ciertas, representan una moralidad doble y distorsionada. Imaginemos a otro ejército utilizando este argumento para justificar el lanzamiento de miles de bombas sobre la Universidad Hebrea y el Technion porque ayudan al ejército israelí a entrenar soldados y realizar investigaciones. Sin embargo, la supuesta superioridad moral de la clase liberal israelí no le permite percibir tal analogía ni comprender sus implicaciones.
IV. Hacia una academia libre
"Los filósofos solo han interpretado el mundo de diversas maneras; de lo que se trata es de transformarlo. " (Karl Marx, Tesis sobre Feuerbach, 1845)
En abril de 1933, el filósofo Martin Heidegger, miembro del partido nazi, fue nombrado rector de la Universidad de Friburgo. El día anterior, Wilhelm von Möllendorff fue destituido de su cargo por negarse a despedir a profesores judíos, retirar de la biblioteca los libros considerados «no arios» y difundir propaganda antisemita en la universidad. La destitución de Möllendorff y el posterior y breve e infame mandato de Heidegger como rector fueron una pequeña muestra de una política más amplia que marcó la academia alemana durante el régimen nazi. Entre otras medidas, se prohibió a las universidades de todo el Reich contratar a profesores judíos y de la oposición, y se impusieron límites al número de estudiantes judíos que podían matricularse, hasta que finalmente se prohibió su matriculación por completo. La colaboración de las instituciones académicas alemanas con los dictados racistas y brutales del régimen nazi contribuyó a normalizar el fascismo nazi y dejó una mancha oscura en su legado.
Al menos en su forma moderna, la academia se ha identificado a menudo como una institución vital en la sociedad civil: un espacio para producir y promover el conocimiento, la cultura y la sociedad en su conjunto. Como tal, se la considera un espacio que garantiza a quienes acceden a ella libertad académica, un discurso abierto y crítico, e igualdad de oportunidades. Al mismo tiempo, la academia se ha enfrentado frecuentemente a la tensión entre lo universal y lo particular, o entre la moral humana y la nacional. Por un lado, forma parte de una comunidad internacional de intercambio de conocimientos, investigación conjunta e intercambios de estudiantes y académicos. Por otro lado, cada institución académica está arraigada en un Estado y una sociedad nacionales específicos, conformados por sus individuos y valores morales, y depende de ellos para su existencia económica y política.
Comencé a recopilar datos para el informe de New Profile en enero de 2023. Cuando hablaba del proyecto, a menudo me preguntaban si se trataba de una investigación académica o si formaba parte de una tesis. Respondía, con cierta ironía, que, por el contrario, era una investigación antiacadémica . Con esto no quiero decir que rechace por completo las metodologías académicas ni la legitimidad de la institución académica, sino que señala fallos fundamentales en la organización y la concepción de la academia en Israel y otros lugares. Por ello, espero que ofrezca una perspectiva diferente sobre sus estructuras y decisiones, lo que podría propiciar la introspección, la reflexión y el cambio dentro de la propia academia.
La creciente militarización del ámbito académico israelí debe entenderse como un elemento dentro del proceso más amplio de militarización que abarca a la sociedad civil israelí en su conjunto. Este proceso moldea la percepción que los israelíes tienen de su identidad y futuro desde el día de su nacimiento. A diferencia de los jóvenes de muchos otros países, los jóvenes israelíes suelen ver su futuro a través del prisma del servicio militar. En lugar de preguntarse qué profesión quieren estudiar o adónde quieren viajar, muchos piensan en el papel que desempeñarán en el ejército (en el caso de los chicos, generalmente un rol de combate). Su imaginación y pensamiento se moldean en la conciencia de futuros soldados, no de futuros ciudadanos. Para muchos de los que se alistan, el ejército está presente al menos hasta la mediana edad, si continúan en la reserva, y más tarde como padres, hermanos, tíos, tías y primos de soldados. Esta militarización también impregna la vida cotidiana y el espacio público. Innumerables anuncios muestran soldados o hacen referencia al servicio militar. La militarización estructura las relaciones familiares, sociales y románticas. También influye en las relaciones de género en Israel, ya que el ejército es inherentemente un sistema patriarcal y homófobo, a pesar de los desesperados intentos por presentarlo como un ejército "rosa" y progresista (para una descripción y análisis detallados del militarismo israelí, véase el trabajo de mi amiga Rela Mazali y la ficha de datos recopilada por Yossi Bartal).
En el último ciclo de conferencias que impartió antes de su muerte, el bloguero, filósofo y crítico cultural Mark Fisher señaló la relación inherente entre capitalismo y deseo. Fisher propuso el concepto de «deseo poscapitalista» para describir el marco que debe adoptar la lucha contra el capitalismo: uno que trascienda las modalidades de deseo propias del capitalismo. Parafraseando a Fisher, la academia también debe formular un deseo posmilitarista .
Es posible y necesario imaginar otra academia y, a su vez, otra sociedad: una academia verdaderamente libre, libre de influencias militares y nacionales, libre de dogmas nacionalistas, que sirva a la sociedad en lugar del poder y que se niegue a alinearse con intereses racistas, nacionales y militares estrechos. Es posible y necesario aspirar a una academia que ofrezca perspectivas genuinamente críticas y que cuestione el pensamiento y el discurso dominantes, una que utilice sus recursos y su prestigio para impulsar el progreso de la sociedad humana mucho más allá de un grupo nacional-militar específico.
¿Cuáles son, entonces, las condiciones bajo las cuales podríamos ver una academia verdaderamente libre?
“La academia bajo el mando” ofrece un panorama general y un análisis, aunque no exhaustivo. El secretismo y la opacidad, evidenciados por la lista de solicitudes de información no respondidas, son valores fundamentales y características definitorias del militarismo. Por lo tanto, lo que se silencia y oculta debe ser exigido y examinado minuciosamente. Este es un llamado a estudiantes y académicos —pero no solo a ellos— para que centren parte de sus esfuerzos en seguir exponiendo los estrechos vínculos estructurales (económicos, ideológicos y humanos) entre las fuerzas armadas y la academia, y para que analicen el papel de esta última a la luz de su cooperación educativa, investigadora y comercial con organismos y empresas militares. Las instituciones académicas deben cuestionar sus vínculos con el aparato de seguridad y la industria armamentística, convertir sus campus en zonas libres de armas, asumir la responsabilidad de su papel en la perpetuación de la ocupación, la limpieza étnica, el apartheid y el genocidio, y contribuir a la reconstrucción de la academia palestina en Gaza y Cisjordania.
Las instituciones académicas deberían cuestionar sus vínculos con el aparato de seguridad y la industria armamentística, convertir el campus en una zona libre de armas, asumir la responsabilidad de su papel en la perpetuación de la ocupación, la limpieza étnica, el apartheid y el genocidio, y ayudar en la reconstrucción de la academia palestina en Gaza y Cisjordania.
Es necesario encontrar una alternativa clara al actual predominio de la ideología militarista en las universidades y fortalecer los grupos estudiantiles palestinos y las organizaciones académicas de izquierda, como la «Academia por la Igualdad». Solo a través de estas organizaciones podremos contrarrestar el militarismo en Israel.
El estamento académico israelí ya ha demostrado recientemente que posee herramientas para oponerse a las políticas gubernamentales y a cuestiones públicas muy controvertidas, o al menos para expresar su postura. Este fue el caso, por ejemplo, en 2023, cuando importantes instituciones académicas de Israel se declararon en huelga en protesta por el intento de reforma judicial. Su silencio ante el genocidio en Gaza, sumado a su continua colaboración con el estamento político y militar israelí, lo convierten en un objetivo legítimo para el boicot.
Al fin y al cabo, crea su propio aislamiento.
Nissi Peli es activista y autora del informe "Universidades a tu disposición: militarismo en la educación superior israelí", publicado con el apoyo del grupo feminista y antimilitarista New Profile.
artículo publicado aquí(https://https://rosalux.org.il/eng/society/militarism-in-the-israeli-academia/) originalmente